Aspettando il NUOVO ANNO - Sezione 2

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HUNG NGUYEN MANH¹

Tha l'abitudine di "Mantenere il fuoco"

   At Kẻ Rị, Kẻ Che (Ơông Sơn District) nonché a Ươnh Tương Village (Distretto di Thiệu Yên), entrambi riguardano Thanh Hoa, le persone osservavano l'abitudine di mantenere il fuoco (Fig.4) in cucina e accendere la lampada per tutta la notte allo scopo di mantenere acceso il fuoco del vecchio anno quando arriva il nuovo anno, senza coinvolgere nessun momento in cui il fuoco si brucia.

L'usanza di "Chiamando Rice"

    Sulla nuovo anno lunareAlla vigilia, gente a Phù Lễ (Villaggio di Phúc Hoà, distretto di Tân Yên, distretto di B Gc Giang) mandano tutti i loro giovani, armati di bastoni e lance, a lanciare un agguato nella foresta sotto il comando del patriarca. A mezzanotte, il patriarca spara 2 colpi di pistola seguiti da colpi di tamburo e il suono di tossine e strumenti a fiato che risuona ovunque. I giovani poi tornano al villaggio, ma, alla sua porta, si fermano e aspettano il patriarca che chiama ad alta voce nel villaggio:

“O riso! O riso! O riso! 
Un filo di riso, una ciotola d'acqua per preparare il riso appiccicoso, o riso! ”

    Quando il patriarca termina le sue urla, i giovani gridano a gran voce:

    Ah! Ah! Quindi i tamburi e il suono delle tossine e degli strumenti a fiato risuonano di nuovo da una casa, un uomo esce, apre ampiamente il cancello e dà al gruppo una ciotola di riso glutinoso bianco e profumato. Il patriarca prende la scodella di riso glutinoso e la versa in un cestino, quindi continua a condurre il gruppo ad altre case per ripetere la stessa attività. Una volta raggiunta l'ultima casa, è arrivata l'alba e l'intero gruppo torna nella foresta fuori dal villaggio per rilassarsi. Ora arriva il momento in cui compaiono le vecchie signore. Dal villaggio vanno nel luogo in cui il gruppo di giovani si sta rilassando; quindi, usando la quantità di riso glutinoso ottenuta, cucinano riso appiccicoso, dividono il riso appiccicoso cotto in piccole parti, lo avvolgono con foglie di banana e distribuiscono a ciascuno dei giovani una parte che mangia con sale bianco. Dopodiché, tutti tornano volentieri a casa per salutare il nuovo anno lunare.⁴

L'usanza di "Chiamando il tuono"⁵

    Oltre all'usanza di "chiamare il riso"Per risvegliare la risaia, esiste anche l'usanza di"richiamando il tuono”. Questo perché le persone svegliano la risaia proprio come quando svegliano la terra per seminare, arare e piantare, ma la terra richiede acqua, per cui è necessario il tuono per produrre la pioggia che consente alle risaie di crescere rapidamente:

"Il riso del quinto mese si accovaccia nascondendosi vicino al bordo, 
Una volta sentito il tuono, sventolerebbe la bandiera e crescerebbe rapidamente ”.

    Secondo le vecchie usanze, quando si procede alla chiamata del tuono, le persone mostrano mortai, tocine da battere, da battere per far risuonare i loro suoni, insieme ai suoni di gong e tamburi, simulando così il suono del tuono all'inizio del Primavera e attirando il tuono per tornare con la pioggia. Per quanto riguarda questa usanza, non siamo ancora stati in grado di determinare l'ora esatta (fine del vecchio anno lunare o inizio del nuovo anno lunare).

I minuti sacri

    I Vigilia di Capodanno è il momento più sacro dell'anno in cui terra e cielo si comunicano tra loro, inviando il vecchio e accogliendo il nuovo. Tuttavia, chi vive in campagna in questo sacro minuto può vedere una donna con una lampada in una mano e un bastone nell'altra in cerca del suo debitore, e può rendersi conto di quanto sia difficile una donna benestante!

    La lampada appartiene al tipo di lampada da bottiglia, ad esempio una lampada a petrolio con il paralume fatto di un tronco di bottiglia segato. La persona che tiene la lampada è descritta dagli scrittori come una vecchia strega di una donna grassa con un bastone sull'altra mano per appoggiarsi e anche per scacciare i cani. Questa immagine realistica denota e denuncia una società feudale estremamente crudele. In una situazione così oscura resa più scura dal 30a notte quando tutte le famiglie hanno chiuso accuratamente le porte, "i ladri" possono scavare cercando di sfogliare qualche torta di riso glutinoso quadrata, un panetto di pasta di maiale, una pentola di carne congelata ... concludendo il mese pre-Tết in cui una vigilanza ravvicinata è necessario vale a dire il screpolatura o l'ultimo mese lunare dell'anno in cui ladri e ladri sono innumerevoli come vermi delle vongole (Fig.5).

    E l'uomo che deve lasciare il suo paese natale per guadagnarsi da vivere e ora non può tornare a casa è veramente triste! Di tanto in tanto un petardo viene ascoltato come se volesse dare il benvenuto al nuovo amministratore - la convinzione è che dodici amministratori si alternino per occuparsi degli affari mondiali dell'anno Ty (Topo) all'anno Hoi (Maiale) un ciclo di dodici anni. Ogni amministratore ha un titolo di regno di Genio dell'anno e ha un aiutante. L'amministratore è buono o cattivo. Quello cattivo risponde a una richiesta Paradiso causare disastri: siccità, inondazioni, cattivi raccolti, fame, epidemie ... punire i maleducati e gli educati Kings e alti funzionari.

NOTE:
¹ Professore associato HUNG NGUYEN MANH, Dottore in Filosofia nella storia.
⁴ Secondo il lavoro intitolato: “Địa Chí Hà Bắc” Monografia di Hà Bắc - Servizio di informazione e cultura - Biblioteca di Hà Bắc 1982 - p.538.
⁵ Secondo LÊ TRUNG VŨ - Tết tradizionale dei vietnamiti - libro citato - p.99.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTA:
◊ Fonte: Capodanno lunare vietnamita - Festival principale - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Dottore in Filosofia nella storia.
◊ Il testo in grassetto e le immagini seppia sono state impostate da Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

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