In che modo questo SET di DOCUMENTI “Tecnica del popolo annamese” è stato SCOPERTO e NOMINATO?

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Asso. Prof. HUNG, NGUYEN MANH, PhD.

   1. Nella capitale del Hanoi, dagli anni '50 e '60, un certo numero di noti pittori veterani come Nguyen Do Cung, Tran Van Can, ecc. e alcuni giovani ricercatori hanno iniziato a prestare attenzione a un gran numero di
xilografie, realizzate verso l'inizio del XX secolo, che appartengono a una serie di documenti che le suddette persone avevano iniziato a svolgere indagini conoscitive e a studiare. Più tardi, varie ricerche
Istituti come: il Istituto di storia, le Istituto d'arte, le Istituto per la compilazione di enciclopedie, le Istituto del sud-est asiatico, le Istituto vietnamita trascritto cinese e cinese, le Istituto linguistico, ecc. sono anche entrati in contatto con la serie di documenti sopra menzionata.
     Nell'ex città di Saigon, forse verso gli anni '60, il Istituto Archeologico e diversi ricercatori avevano saputo e avevano cercato di conoscere quel set originale di libri, specialmente negli anni '70, quando la gente vide l'apparizione di alcuni dei suddetti intagli di legno sotto il titolo di "Xilografie vietnamite, al Inizio del ventesimo secolo. "(1)

2. Nel Parigi, nell'aprile 1978, il Revisione delle scienze sociali (Parigi) aveva pubblicato un articolo intitolato "Arte popolare attraverso 650 xilografie recentemente recuperate"(2). 

   Due mesi dopo, al Casa culturale della città di Bourges (Francia) recante in grande maiuscolo il titolo: "Artisti contadini del Vietnam"(3).

3. A seguito di questo articolo e questa esposizione una serie di Riviste vietnamite all'estero ha continuato a introdurre quelle xilografie, e il Rivista di studi d'arte in Hanoi aveva anche ripubblicato il suddetto articolo (numero n. 4/78).
  In 1985, l' Rivista vietnamita del comitato di scienze sociali "Conoscenza enciclopedica"Aveva introdotto 351 schizzi con il grande titolo:"Enciclopedia in immagini"- estratto dal"Enciclopedia vietnamita della cultura e dei materiali”- Xilografie realizzate da Artisti Anonimi all'inizio del XX secolo. (20)

   Di recente, sul numero di primavera dell'anno "Mau Sottile"(L'anno del dragone), il "Questo Viet"(Rivista della terra vietnamita dell'Associazione dei vietnamiti) vivere in Canada aveva usato 8 di questi intagli per illustrare i suoi articoli tet con l'annotazione: “Xilografie recentemente raccolte del XX secolo", E proprio ora, un altro numero di riviste presta attenzione anche a quelle xilografie e cerca di sfruttarle.
    Inoltre, abbiamo visto due xilografie che mostrano un bufalo in ognuna di esse, che sono state selezionate da quella serie di documenti e pubblicate in una rivista per servire da illustrazioni per un articolo intitolato: "Il bufalo senza arte in dipinti e sculture“(5).
    Degna di attenzione è una serie di libri che introducono la nostra cultura nazionale (6) in cui 26 delle 30 illustrazioni sono tratte da quelle di questa serie di documenti.

4. Preliminare, notiamo che, sebbene questa serie di documenti sia stata introdotta in vari momenti e in forme diverse, non è mai stata introdotta nel suo insieme e in modo uniforme. Pertanto, questo fatto solleva ora molte domande che richiedono altre risposte:

a. È vero che dopo essere caduto nell'oblio per un lasso di tempo di oltre mezzo secolo, il destino di un grande tesoro culturale nazionale del Popolo vietnamita "ha cominciato a scivolare - alternativamente scomparendo e riapparendo - lungo il flusso degli eventi" da parte di Hanoi (negli anni '50) A Saigon (dopo 1954) e poi "è di nuovo scomparso in un orizzonte lontano sconosciuto"(Parigi dopo il 1975)?

b. È corretto che le xilografie in questa raccolta di documenti appartengano a una nuova linea di dipinti popolari, diversi da quelli familiari di Villaggio di Dong Ho or Hang Trong strada - o sono queste xilografie. "un tipo di arte" o "un diverso tipo di ricerca scientifica"Ancora non riconosciuto? Forse, nell'ambito di questo piccolo opuscolo introduttivo, non dovremmo approfondire tutte le sfaccettature di questi intagli e dovremmo solo "descriverli esattamente come sono", In modo da evitare di conferirli"valori strani"E quindi involontariamente"ferire i loro valori scientifici intrinseci".

NOTE:
(1) NGUYEN KHAC ONG - "Xilografie vietnamite verso l'inizio del 20 ° secolo”- Expounder Magazine - dal numero 1 al numero 10 nel 1970.
(2) PHAM NGOC TUAN - Arte popolare attraverso 650 xilografie recentemente recuperate - Revisione delle scienze sociali, Parigi, numero n. 4/78.
(3) PHAM NGOC TUAN - L' Pittori Contadini del Vietnam - Esposizione al Casa culturale della città di Bourges (Francia) dal 10 giugno 1978 al 30 luglio 1978, organizzato dal Associazione dei vietnamiti vivere in Francia, lavorando in coordinamento con il Museo dell'Uomo.
(4) Nelle pubblicazioni nn. 3, 4 e 5, 1985 e n. 1, ottobre 1985 (ristampa separata). (5) NGUYEÃN QUAÂN - Il bufalo senza arte in dipinti e sculture - Rivista di letteratura vietnamita - problema di Tet a Suu (Anno del bufalo) (1985), pag. 12.
(6) NGUYEN GIO - Illustrazioni per la serie di libri su Canzoni popolari e poesie del popolo vietnamita - A Palazzo della cultura nazionale (vol. 4) compilato da NGUYEN MARRONE LUNGO ed PHAN CAN, Pubblicato da Canzone Moi casa editrice nel 1971 a Saigon.

NOTA:
◊ Fonte: Tecnica del popolo annamese di Henri Oger, 1908-1909. Dr. Nguyen Manh Hung, ricercatore e compilatore.
◊ L'immagine in primo piano è seppiata da Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com