La perla dell'Estremo Oriente - I PASSI FOSSILIZZATI (Parte 1)

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FIGLIO DI TRUC NGUYEN PHAN
TUYET PHAN MIO

       Notando le orme fossilizzate nel viaggio verso sud, che hanno lasciato il loro segno sulla terra di Saigon Gia Dinh, dovremmo parlare degli abitanti Viet che vivevano nelle aree rurali del Vietnam (P.1) che si estende da nord a centro. Avevano portato con sé il motivo dell'assestamento come un dipinto di una strada esistente lasciatoci dai francesi (P.2) - Queste persone portavano i loro bambini mentre segnavano i loro passi nel viaggio verso sud su sentieri sassosi.

        Questi passi di tutti i membri che portavano i loro giovani sulle spalle e facendo affari insignificanti, con tagli di capelli o prendendo cerume (P.3) sul ciglio della strada dalle orecchie della gente (P.4 e P.5) o fermarsi per un po 'in piedi, sedendosi interminabilmente conducendo "una vita precaria". (P.6)

      Filari di immigrati che erano persone normali che si muovevano a piedi nudi, oppure erano nobili portati da amache con ombrelloni. (P.7)

     Tra queste roulotte di persone c'erano i bambini An Nam (P.8) in quel momento che accompagnava i genitori e i nonni a seguire le orme verso sud.

  In mezzo al gruppo di persone del Sud che non solo attraversava le colline o le montagne del Truong Son, c'erano persone che navigavano nelle loro barche per attraversare fiumi, torrenti (P.9) per trasferirsi a Thanh Hoa¹ (in 934) dopo essere fuggito dai gioghi cinesi; hanno continuato a spostarsi verso sud partendo da Thuan Hoa (in 1425), Quy Nhon (in 1471), PhuYen (in 1611), Nha Trang (in 1653), Regione Chan Lap (in 1658), Nong Nai (in 1680), Phan Thiet (in 1693).

        Subito dopo, questi passi si estendevano verso il basso fino alla terra di Bien Hoa e Gia Dinh, il che significa che Saigon, il trampolino di lancio, continuava verso il basso verso le regioni chiamate le sei province meridionali. La storia ha registrato come segue:

        Nell'anno 1698, Nguyen Huu Canh è andato a sud per un giro di ispezione. Vide che questa terra era stata sviluppata per migliaia di miglia e la popolazione aumentò 40.000 famiglie. Lui ha fondato Provincia di Gia Dinh governare 2 distretti:

        Phuoc Long (ora è Bien Hoa) e Tan Bin (ora è Saigon). Questo Zona di Saigon allungato dal Fiume Saigon Vai all’email Fiume Vam Co Dong.

       Anche secondo la storia, Mac Cu, un generale militare della dinastia Ming fuggì in Vietnam nel 1708. Offrì Ha Tien territorio al Signore Nguyen. Seguirono gli eventi dell'anno 1732, quando il Signore Nguyen stabilì Provincia di Dinh Vien e poi costruito Provincia di Long Ho (in seguito fu Vinh Long). Nel 1756, Provincia di Truong Don è stato istituito e in seguito Long Ho è stato risolto (più tardi fu Dinh Tuong). Nel 1757, Dong Khau, Tan Chau e Chau Doc sono state stabilite le province. Da allora, l'intera regione meridionale era stata completata dalla mossa verso sud.

       Per quanto riguarda il Terra di Gia Dinh chiamata Provincia, che comprendeva distretti come sappiamo: 1. Distretto di Phien Tran (Saigon); 2. Distretto di Tran Bien (Buona Hoa); 3. Dinh Tuong Post (Din Tuong); 4. Provincia di Long Ho (Vinh Long, An Giang); 5. Provincia di Ha Tien.

       Secondo la storia, c'era un conflitto interno tra i Nguyen Signore e la Forza militare Tay Son. Alla fine, la famiglia Nguyen aveva conquistato tutta la terra meridionale, tra cui Gia Dinh. Approfittando dell'evento quando Tay Son si concentrò sulla lotta contro il Qing invasori nel Nord che stabilivano ordini nel Nord, Nguyen Anh prese il controllo di Saigon e costruì fortezze per difendere il Figlio Tay in seguito.

     Inoltre, la storia ci ha anche detto che in precedenza c'era stata una mossa verso sud che è durata 700 anni dall'XI al XVIII secolo. Da allora, Il territorio del Vietnam è stato ampliato ed è esistito fino ad oggi. Quale idea era nata in modo tale che le circostanze fossero rivolte per espandere il confine come menzionato sopra? È vero che, grazie alla dichiarazione: "L'esclusiva cordirella trasversale può servire da terreno di riproduzione perpetua" (vale a dire. La catena montuosa Hoanh può servire come un luogo eterno sicuro). Questa affermazione è stata la risposta di Nguyen Binh Khiem quando Signore Nguyen Hoang nella sua disperazione venne a chiedere il suo consiglio (essere oppresso e privato di ogni potere da Trinh Kiem). Da allora, Lord Nguyen Hoang ha iniziato i suoi passi verso sud affinché i suoi pronipoti ereditassero una vasta e pacifica regione.

The "Hitch Hike Passenger" - The Three Bag Ogre

       Nell'organizzazione del processo storico, molti impronte fossili sono stati lasciati indietro con il tempo. Tra questi, secondo fonti documentarie, il Ogre a tre sacchiSi potevano vedere chiaramente le enormi impronte dei piedi. Aveva percorso tutta la metà del viaggio del paese dal centro al sud.

       I Ogre a tre sacchi si era fermato per un po 'sulla terra di Saigon, apparentemente per raccogliere i semi buoni rispetto alle perle che venivano poi messe in tre sacchi, a simboleggiare "tre grandi cestini di grano di bambù" - il Ogre a tre sacchi aveva usato questa risaia per seminare su immensi campi nel Sei province della zona meridionale.

      Di recente, un articolo sul rogo del Pagoda di Thien Mu² menzionando la storia del buddismo di Hue aveva notato: “Stava eseguendo pratiche ascetiche, vagando per i villaggi chiedendo cibo; portava sulle spalle tre sacchi: uno contenente cibo non vegetariano dedicato dalle persone, che accettava poi lo dava ai poveri; il secondo contenente cibo vegetariano che serve come suoi pasti; il terzo più grande, appeso al bordo del tetto della pagoda, era usato come riparo per sedersi la notte ".

       Ancora una volta, il seguente articolo intitolato: The Ogre a tre sacchi come bonze superior Trung Dinh³, l'autore del quale, durante la sua gita in giro Hue Citadel, aveva notato: “… .Il gentile e benigno Orco a tre sacche era amato dalle persone, specialmente dai bambini, perché dava loro la torta, giocava con loro e si prendeva cura di loro… Era un monaco devoto e di buona condotta. La sua barba folta e il suo trasporto di diverse borse lo facevano sembrare selvaggio e la gente usava la sua foto per minacciare i bambini.

        Soprattutto a Un villaggio di Cuu, un collezionista ha fornito ulteriori informazioni: "...Santuario Dai Cang - un luogo soprannaturale ... dove c'era un uomo che trasportava tre valigie; mendicava cibo; quando venne la notte, tornò al santuario per dormire. Al suo arrivo, i bambini spesso si aggrappavano a lui e giocavano con lui… Li metteva anche nelle sue borse e li portava in giro. Tutti lo amavano.

        Tale fonte storica di informazioni è stata così interessante! Tuttavia, signor Ogre a tre sacchi ha avuto un'altra personalità più sorprendente, ciò significa che aveva un "Folclore”La vita secondo un motivo straordinario - mondano e rudimentale! Tuttavia così familiare a uno stile di vita avventuroso delle persone in Sei province del sud. Sig. Enrico Oger, un ricercatore orientale aveva raffigurato questo personaggio nel suo vivace schizzo insieme al secondo layout. Il Ogre a tre sacchi appariva come una persona leggendaria che scorreva lungo le strette relazioni con la storia del Vietnam da sud a nord.

        I Ogre a tre sacchi era diventato un "mezzo dio, mezzo uomo“; eppure il "uomo"Parte è più o meno di"demone" personaggio. Ciò significa: tra "vero uomo" e "vero diavolo" e "spirito Santo"C'era un confine definito.

… Continua …

VEDI ALTRO:

◊  La perla dell'Estremo Oriente - I PASSI FOSSILIZZATI (Parte 2)

NOTA:

1. Dopo Vuong Hong Sen - Antica Saigon - Casa editrice Dong Nai 2004 - pagine 60 - 61.

2. Dopo Thai Loc- L'incendio di Thien Mu Pagoda (Eposodio 1) Tuoi Tre domenica 7/8/2016 (pagina 13). 

3. Secondo il sig. Thai Loc, "Il signor Bugbear è Trung Dinh Monk" (Uniti per ultimi), Gioventù, datata 10-8-2016.

NOTA AGGIUNTIVA:

4. Gaston Bonnet (1867-1908), Francese, giornalista - Ha contribuito al "Piccolo Delfinato","Sera"Ed è stato corrispondente di guerra per"Il tempo"- Cavaliere della Legion d'Onore (Fonte: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ Le lettere in grassetto, corsivo e colorato sono impostate da Ban Tu Thu.

◊ Figura 1, 2 - Fonte: Saigon - La perla dell'Estremo Oriente - HUNG NGUYEN MANH, Professore associato Dottore in Storia - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Immagine in primo piano - Fonte: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Mr. Decoly colleziona cartes di postali e pubblica immagini - in bianco e nero ea colori - a Saigon dal 1905 al 1924 ma non è un fotografo ma solo un uomo d'affari. La foto delle cartes postales del signor Decoly con il simbolo di una piccola pagoda nell'angolo è la compagnia del signor Decoly, quindi il simbolo della torre del tempio diventa il marchio di "Edition La Pagode Saigon". Secondo l'Annuario dell'Indocina del 1910, Decoly risiedeva al 36 di Legrand de la Liraye, "Decoly, Employé de commerce" (ora Dien Bien Phu street) - Fonte: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, Atmospheric Scientist, Office of Environment & Heritage, NSW, Australia.

BAN TU THU
10 / 2019