LETTERATURA TRADIZIONALE e ARTI MARZIALI del VIETNAM - Parte 2
Hits: 501
HUNG NGUYEN MANH
… continua …
Scuole e regolamenti di arti marziali
Arti marziali vietnamite del Vietnam sviluppato ufficialmente in scuole di arti marziali in regno feudale.
Pertanto, se la letteratura avesse il suo primo posto nella corte reale, arti marziali sviluppato parallelamente anche nella storia vietnamita di guerra e pace. Le guerre si sono verificate costantemente e le arti marziali hanno avuto le vittorie. A volte, anche i mandarini delle arti marziali potrebbero cambiare l'istituzione imperiale. Tran Quoc Tuan è stato onorato come Hung Dao Vuong. Era un mandarino di arti marziali non solo del Vietnam ma anche del mondo. È stato riconosciuto come un maresciallo di campo che distrusse l'ambizione di governare il mondo dell'impero mongolo. I guerrieri di questo Impero mongolo poteva sedersi e dormire a cavallo durante le invasioni, come invasori corazzati. I guerrieri hanno portato con sé il sogno di Gengis Khan's, che era "mettere il sole in ginocchio sotto i suoi piedi"Quando potevano raggiungere l'orizzonte con i loro potenti cavalli.
Lo stile arrogante come sopra è stato sviluppato nella storia antica degli umani, come il Impero romanoo il sopravvissuto impero nella storia moderna e contemporanea, il Impero nazista, che ha vissuto la storia del Vietnam.
Fuori dalle risaie e dai villaggi, dove lo spirito combattivo era illuminato per le rivoluzioni contro le aggressioni straniere, ce n'erano molte eroi patriottici. Dobbiamo menzionare diverse dinastie con importanti contributi nella costruzione del paese all'interno della piattaforma politica della filosofia orientale.
Cerchiamo di attraversare il periodo storico di Dinastia Nguyen. Le arti marziali vietnamite sono entrate a sistema di allenamento formale con molti eventi che si verificano a Signore Trinh Cuong epoca.
- A scuola di arti marziali è stato inaugurato nel 1721 (nsIl secondo anno di Bao Thai, era Le Trung Hung) e nominato giao thu (mandarini incaricati dell'educazione in una città).
- C'erano esami di arti marziali nel 1723 (4th anno di Bao Thai) e si tenevano ogni tre anni (lo stesso degli esami di letteratura).
A differenza della società industriale odierna, Società feudale orientale dei vecchi tempi non implementava l'iscrizione annuale ma ogni tre anni con anni diversi per letteratura e arti marziali. For arti marziali, gli esami sono stati organizzati come segue:
1. Thi Quindi cu (Esame delle assunzioni locali): Organizzato nelle città locali negli anni di Topo, Cavallo, Gatto, Pollo. Coloro che sono passati avrebbero ottenuto il Tao sì diploma (simile alla laurea).
2. Questo Baccu (Esame di grande assunzione): Organizzato nella capitale per reclutare Tao si (simile al dottore) negli anni di Drago, Cane, Bufalo, Capra. Il primo anno fu l'anno della capra, 1724, nel reparto di Thinh Quang con undici persone considerate passanti.
Durante i 69 anni di Le Trung Hung era, c'erano diciannove esami con 199 anni fa, tra cui 59 tao si xuat di (con sfondo di arti marziali) e 140 dong tao si xuat di (simile allo sfondo delle arti marziali).
Durante Nguyen Dinastia, le 18th anno of Minh Mang (1837), c'era un nuovo regolamento.
L'imperatore ha annunciato quella "finora gli esami di arti marziali non hanno ancora regolamenti.”Pertanto, l'imperatore stabilì i regolamenti per le competizioni, che erano ancora sotto le regole del La dinastia.
Le competizioni erano per persone che avevano esperienze di arti marziali e classici militari. Le competizioni si svolgevano ogni tre anni attraverso esami di arti marziali che prendono il nome dagli esami di letteratura: Thi Huong (esame provinciale) negli anni del Tigre, Scimmia, Serpente, Maiale, E thi hoi (esame metropolitano) negli anni di Drago, Cane, bufalo, capra.
Soprattutto, nel 6th anno di Thieu Tri era (1846), l'imperatore ha permesso uno un khoa (esame di favore speciale) chiamato khoa thi Vo kinh (Esame dei classici militari) per candidati di 31 province. Era simile alla letteratura questo Dinh (esame della corte imperiale).
C'era una differenza nel Nguyen dinastia dal Le Dinastia, che era l'omissione del test teorico (classici militari) e l'attenzione solo su tecniche di arti marziali. Forse da allora, le arti marziali vietnamite hanno portato la "violenza" nella mente pubblica.
Tutti i candidati devono superare tre esami in sequenza: Il primo esame è stato sollevamento pesi. Il secondo esame è stato usando personale, scudo, ed esibendo forme di arti marziali. Il terzo esame è stato usando i moschetti.
Il terzo esame è l'ultimo esame per coloro che non sono riusciti a superare i primi due. La maggior parte dei candidati non ha potuto colpire il bersaglio perché i moschetti erano proibiti mentre i contadini nei piccoli villaggi non avevano i cantieri adeguati per esercitarsi.
Sopra è la prima sessione di esame di arti marziali del Nguyen dinastia, che si è tenuto nella capitale per premiare vo cu nhan grado (laurea in arti marziali). Nel 1848, il primo anno di Tu Duc, i regolamenti degli esami sono stati modificati. I candidati non hanno partecipato a tutti e tre gli esami in sequenza, ma ciascuno di essi. Se fallivano in uno dei tre, non potevano essere testati ulteriormente in altri campi.
Nel terzo anno di Tu Duc (1850), le procedure di esame sono state nuovamente modificate. I candidati hanno partecipato in sequenza ai primi due esami. Se hanno ricevuto punteggi più alti, sono stati autorizzati a prendere il terzo esame quindi considerato passare. Il quarto anno di Tu Duc (1851), l'imperatore stabilì due esami, Vo hoi questo ed Vo dien questo, poi questo Dinh. Se i candidati avessero conoscenza delle arti marziali, potrebbero registrare il cu nhan vo (esame di laurea in arti marziali). Se erano analfabeti ma superavano l'esame di teoria, venivano considerati di secondo piano solo. Se registrati, i candidati avrebbero un esame orale con cinque domande on I quattro libri, Classici militari e manuali di famosi generali del passato e del presente. Se potessero rispondere in modo fluido, avrebbero il permesso di prendere il questo dinh. Il premio per questi candidati era un dien ban yen (il favore dell'imperatore) e concesso un cavallo per vinh quy bai a (tornare a casa per pagare grazie agli antenati dopo aver conseguito gli onori accademici) (Figure 4 ), lo stesso della letteratura thi dinh. C'è stato un disegno di Henri Oger nel 1908-1909 che descriveva un dottorato con trattamento preferenziale durante il Nguyen Dinastia. Qui, il disegno non mostra l'immagine di "Ngôa ông đi trước, võng nường theo sau"(una giovane sposa stava cavalcando in un palandquin preceduto da suo marito a cavallo).
Conosciamo l'immagine del medici tornare a casa all'inizio del secolo, quando il mondo cinese hanno iniziato a declinare, quindi sono stati concessi solo bandiera, tavola, cavallo e parasole.
Area di esame
L'area degli esami era una terra libera, circondata da una recinzione di bambù; c'erano case di guardia con bandiere ai quattro angoli; all'esterno c'erano affilati bastoncini di bambù per prevenire gli intrusi.
L'area dell'esame era divisa in quattro aree principali chiamate vi (sottozona) con quattro diversi nomi di abilità: tri, sterco, tai, luc [trí, dũng, tài, lực] (saggezza, coraggio, arguzia, forza). Prima di ogni vi c'era una capanna alta tre metri e dotata di pistole. Le case di guardia avevano balconi per osservare l'intera area d'esame. Di seguito c'erano cottage per far riposare i candidati. Non vediamo ancora l'immagine delle case degli esami di arti marziali ma H. Oger ci ha mostrato la tenda degli esami di letteratura (Figura 5).
Infine, il thu huong [questo appeso] (esame provinciale) si è tenuto a selezionare un numero sufficiente di scapoli di arti marziali.
Tuttavia, solo pochi candidati si sono registrati per il tao sì [Per così dire] titolo in modo che l'imperatore non potesse reggere questo hoi [questo è] (esame metropolitano). Pertanto, l'esame si è svolto nella capitale Colore [Huế] solo. Inoltre, non c'erano abbastanza giudici a guardia degli esami. Inoltre, alcuni di loro avevano uno spirito settario. Questo è il motivo per cui il Tao sì [Per così dire] l'esame era solo per i discendenti reali. Nel Binh Dinh [Pacificare] e Hanoi [Hà Nội], non c'era un elenco di tao sì [Per così dire].
Da allora, questo hoi non ha potuto essere tenuto. Binh Dinh [Pacificare] divenne famoso per il titolo di scuola di arti marziali di cu nhan [cử nhan], tao sì [Per così dire].
questo hoi [questo hội] era simile a thu huong [questo appeso] ma con pesi diversi, 66 chilogrammi per thu huong e 72 chilogrammi per questo hoi [questo è]. Inoltre, la distanza per il sollevamento pesi in thu huong era di circa 64 metri e 80 metri per questo hoi [questo è].
… CONTINUA …
BAN TU THU
12 / 2019
GUARDA ANCHE:
◊ LETTERATURA TRADIZIONALE e ARTI MARZIALI del VIETNAM - Parte 1
◊ LETTERATURA TRADIZIONALE e ARTI MARZIALI del VIETNAM - Parte 3