Viet-Nam, Civiltà e Cultura – I LATTINI, I COLATORI DI MONETE, OREFICI e ARGENTIERI, LATTANI, FONDATORI DI BRONZO, FABBRICI

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Di PIERRE HUARD¹
(Membro d'Onore dell'École Française d'Extrême-Orient)
e MAURICE DURAND²
(Membro dell'École Française d'Extrême-Orient³)
3a edizione rivista 1998, Imprimerie Nationale Parigi,

      Thanno lavorato su banda stagnata, zinco e stagno. Prima dell'arrivo degli occidentali, la loro industria si limitava alla fabbricazione di piccoli coni che sormontano cappelli, coppe per l'olio che fungevano da lampade, scatole per contenere l'oppio e pochi altri utensili vari. In seguito, ha avuto un grande sviluppo. Durante il lavoro il lattoniere tradizionale rimane seduto o accovacciato, avvalendosi energicamente delle mani e dei piedi che i due alluci, ovvero l'alluce e il secondo dito riuniti, costituiscono un vizio vivo, flessuoso e solido. Questo permette di presentare gli oggetti lavorati sotto l'incidenza voluta per gli utensili (lima, martello, chiodatrice) maneggiati da mani che restano libere. Infine, nel lavoro di taglio, il ramo immobile della forbice viene fissato per l'alluce, mentre una delle due mani manovra il ramo mobile e l'altra mano guida la lamiera da tagliare. La parola "qup” esprime l'idea di afferrare un oggetto tra il secondo e l'alluce. [Pagina 191]

GIOCATORI DI MONETE

[Pagina 191]  TLe prime monete e lingotti d'oro erano stati fusi ad Hanoi da Lưu Xuân Tín, secondo una tecnica cinese (Tín visse sotto Lê Thánh Tôn ie verso il 1461).
      Ta monete attuali modellate e fuse (ma non coniate) contenevano una quantità abbastanza grande di terriccio misto a zine.
        Ta catena di fabbricazione è la seguente (vedi anche fabbricazione di monete (sapèques) in Revue Indochinoise, 1900).

1. Stampaggio in sabbia;
2. Zinco fusione;
3. Colata di metallo fuso in stampi;
4. Smistamento delle monete utilizzabili.

OREFICI e argentieri

     Ta mecenati degli orafi sono i tre fratelli Trần Hòa, Trần Điện e Trần Điền che impararono la loro arte in Cina verso il VI secolo.

    A cassettiera con cassetti, contenente materiali preziosi e oggetti su cui stanno lavorando, e terminata da un soffietto orizzontale con pistone (cai bễ) è sufficiente per orafi e argentieri tradizionali. Il tubo del mantice che esce dal torace viene accolto in una cavità scavata nel terreno. Due mattoni e alcuni pezzi di carbone costituiscono una fornace. Un mazzuolo di legno armato di metallo (búa và), punte per incisione, alcuni blocchi di legno e una piccola incudine completano questa strumentazione professionale. A parte qualche squillo (anelli ingioiellati o maglie di catena), non c'era la produzione di oggetti enormi. Tutti i gioielli sono realizzati con lamine d'argento o d'oro, più o meno spesse, lavorate a sbalzo, sagomate o stampate tanto più facilmente quando si tratta di metalli puri senza alcuna lega. I gioielli d'oro immersi vengono immersi in una soluzione bollita e concentrata, o di fiori di sofora (Zappa) o di tai chua pericarpo (Garcinia peduncolata). Poi li si lava in un bagno di zolfo molto caldo. [Pagina 191]

TINMEN

      Tl'erede mecenate è Phạm Ngọc Thành che introdusse la tecnica cinese nel Vietnam del Nord verso il 1518.
      [Pagina 192] Tle tradizionali pentole per riso in rame martellato, con sapienti curve disposte in alternanza, si rivelano una tecnica perfetta, ammirata dagli intenditori.

FONDATORI DEL BRONZO

     Tl'erede mecenate è il bonzo Khổng Lộ che imparò la fusione del rame in Cina e ne diffuse la tecnica nel Vietnam del Nord verso il 1226. Ulteriori influenze straniere sono da notare come quella di Jean de la Croix, ibrido portoghese, fondatore di cannoni a Huế (18esimo secolo). La fusione della cera persa è sempre stata in onore. La statua di Trần Vũ (pagoda propriamente detta quella del Grande Buddha ad Hanoi) e le urne dinastiche in Huế mostrano l'abilità dei fondatori di bronzo vietnamiti (vedi anche Chochod, Metodi di fondazione impiegati in Annam, in BEFEO, IX, 155).

FABBRICI

      SLa cultura inoid ha conosciuto il lucchetto a rullo e il bottone a molla, spesso utilizzati per bloccare mobili di grandi dimensioni. Nella cultura tradizionale vietnamita, il lucchetto è sconosciuto e i cancelli delle case sono bloccati da serrature, utilizzando sbarre di legno.

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NOTE :
◊ Fonte: Conoscenza del Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, terza edizione rivista 3, Imprimerie Nationale Parigi, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Tradotto da VU THIEN KIM - Archivi di NGUYEN PHAN ST Minh Nhat.
◊ Il titolo dell'intestazione, l'immagine seppia in primo piano e tutte le citazioni sono state impostate da Ban tu gio - thanhdiavietnamhoc.com

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5 / 2022