Partecipazione alle CERIMONIE TẾT - Sezione 1
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HUNG NGUYEN MANH1
Gli ambasciatori rendono omaggio a Lord Trịnh
Il terzo giorno, a nord, a metà del XVII secolo, Signore Trịnh contattato missionari e stranieri secondo un rito feudale. Di seguito è riportato un brano scritto da un sacerdote gesuita: “Il terzo giorno di Tết, signore Trịnh Tạc ha ricevuto gli stranieri che sono venuti a pagare il loro rispetto in occasione di Canh Ty anno, il terzo anno di Vinh Thọ regno (1660). La missione cinese gli augurava la longevità prima secondo il rito cinese, poi si inchinò a lui secondo il rito vietnamita. La missione olandese desiderava più anni per il Signore secondo il rito olandese. I sacerdoti gesuiti Onuphre Borgeøs (Swithzerland) e Joseph Tissanier (Francia) si inchinarono a lui secondo il rito vietnamita ”.
“Quel giorno, la dimora del Signore era piena. I due sacerdoti fortunatamente riuscirono a entrare in un grande cortile per inchinarsi al Signore. Indossavano anche abiti viola, cappelli esagonali e davanti al Signore quattro volte davanti a quattromila persone. quando Tây Định Vương Trịnh Tạc vide i due sacerdoti, fece segno loro di inchinarsi Vương Thái Hậu (sua madre) seduto accanto a lui, poi anche Borgès e Tissanier lo fecero Vương Thái Hậu quattro volte2. "
Cerimonia per augurare longevità agli anziani
Di solito, bisogna esserlo Anni 60 anni per raggiungere l'età richiesta per essere un anziano di villaggio. Tuttavia, questa convenzione è accettata solo nelle località in cui molte persone raggiungono l'età molto avanzata. Per quanto riguarda i luoghi con pochissime persone che raggiungono la vecchiaia, il età di 50 può essere considerato idoneo per essere un anziano del villaggio. Secondo l'usanza, coloro che raggiungono l'età richiesta per essere anziani del villaggio devono portare le offerte alla casa comune per darne avviso alle autorità del villaggio e per adorare il genio, in modo da essere ufficialmente iscritti nell'elenco degli anziani del villaggio ed essere esentati dal tutti i contributi sociali. In questo giorno, tutti gli anziani del villaggio e i funzionari del villaggio si riuniscono per testimoniare e offrire l'un l'altro i desideri per mezzo di alcune poesie o alcune sezioni di prosa in rima. Alla cerimonia devono partecipare anche i figli della persona che raggiunge l'età richiesta, ma oltre al fatto di condividere la gioia, devono anche servire nella casa comune come dovrebbero fare in una festa. La cerimonia di augurio della longevità viene solitamente organizzata nella casa comune del villaggio. I funzionari erano soliti preparare alcuni doni chiamati doni per augurare longevità. Come sono questi doni? In alcuni punti, è una porzione di risaia per l'anziano per raccogliere i raccolti della terra proprio come in Mai Tung (Thanh Hoá, Phú Thọ); in altri posti i doni potrebbero essere una tunica rossa e una mitra viola se l'anziano raggiunge gli 80 anni proprio come a S Vin Vi villaggio (Phu Tho-), o solo qualche delizioso shaddock o una mano gialla di banane. Tuttavia, ci sono villaggi che organizzano la “cerimonia del desiderio di longevità” secondo una rigida definizione gerarchica - basata sulla vecchiaia raggiunta.
- Dal dai 60 ai 70 anni, il vecchio si chiama "H trng trung kỳ lão"(Anziano del villaggio borghese) e viene offerto un bicchiere di vino dalla gente del villaggio.
- Dal età di 71 e oltre, il vecchio si chiama "H thng thuợng kỳ lão"(Anziano di classe superiore) e viene offerto un bicchiere di vino insieme a una tunica di vecchiaia (realizzato in seta rossa) dalla gente del villaggio.
- Persone oltre 90 anni sono chiamati "Ththng thượng thọ"(Estrema vecchiaia matura) e, oltre ad essere trattato dalla gente del villaggio come di 71 e oltre (viene offerto un bicchiere di vino e una tunica di vecchiaia), vengono offerte anche frasi parallele (scritto su carta o su seta) a seconda delle loro posizioni sociali.
- Persone oltre 100 anni sono chiamati "Bách Tuế thọ dân"(Centenari) e per quanto riguarda queste persone, sul primo giorno, il Capo del Villaggio deve necessariamente rappresentare l'intero villaggio per portare betel e alcool nelle loro case per "desiderare molta longevità".
Come caratteristica speciale tra le varie forme di "desiderio di longevità", dobbiamo menzionare quello applicato in un luogo costruito per servire come "casa comune per anziani" al Liễu Đôi villaggio.
La "casa comune per anziani" è fatta di bambù, ha un tetto di paglia e pareti fatte di grate di bambù. Il cortile della casa comune ha molti gradini con stuoie accuratamente distribuite. Il gradino più alto è riservato all'anziano del villaggio più anziano che ha diritto a un singolo vassoio di piatti (che può portare a casa quando non viene mangiato). Gli altri gradini inferiori sono disposti in base alle varie età, più in alto o più in basso. In questa cerimonia, tutti i funzionari mostrano sempre il loro calore e rendono omaggio agli anziani del villaggio nello spirito di "Kính lão c thọ"(Si guadagna longevità nel rispetto delle persone anziane) cioè quelli che rispettano le persone anziane, queste persone anziane lasceranno loro la vecchiaia.
La data scelta per organizzare questa cerimonia può essere diversa, a seconda del villaggio. Il Liễu Đôi Villaggio (Thanh Liem, Hà Nam) ad esempio, ha scelto il settimo giorno del primo mese lunare, il Lương Đài (Vinh Tường, Phú Thọ) ha scelto 2 giorni, il 6 e il 7 del primo mese lunare, come per il Phương Lan Villaggio (Vi Trt Trì, Vĩnh Phú), ha scelto il 3 ° giorno del primo mese lunare.3
Invio degli antenati di One
Le persone scelgono il centro del cortile o un angolo pulito di un giardino ben spazzato per bruciare offerte di carta joss. In alcuni luoghi, le persone bruciano le offerte di carta joss in un modo molto complicato che richiede la presenza di un officiante rituale prima di iniziare a bruciare. L'officiante rituale compie vari riti e quando le carte joss bruciano in modo brillante, l'officiante grida ad alta voce un paio di volte, sembrando dimostrare di essersi messo in contatto con gli spiriti; tutto ciò ha lo scopo di creare una forte impressione nei confronti del capofamiglia.
Invocazione attivata4
L'occasione del terzo giorno di Tết
ABBIAMO INIZIATO A RISPETTARE ANNUNCIOSAMENTE:
Alla nostra famiglia paterna: I nostri antenati, bisnonno, bisnonno, nonno, padre.
Alla nostra famiglia materna: I nostri antenati, bisnonna bisnonna, bisnonna, nonna, madre.
PRIMA DELLE TABLET, ABBIAMO INIZIATO A RISPETTARE RISPETTIVAMENTE CHE:
Siamo sul terzo giorno, anche all'inizio della primavera, ti presentiamo sinceramente offerte come frutta e fiori, betel e alcool, così come tutti gli altri articoli richiesti, sperando che ti piacciano e benedica tutta la nostra famiglia, giovane e anziani, con molta salute e pace.
Chiediamo rispettosamente ai nostri antenati paterni e materni, zii, zie, fratelli e sorelle di godere delle offerte.
Invitiamo anche rispettosamente il nostro Genio del Focolare e il nostro Dio della cucina unirsi ai nostri antenati nel godimento.
CON LE NOSTRE RISPOSTE
... continua nella sezione 2 ...
NOTA:
1 Professore associato HUNG NGUYEN MANH, Dottore in Filosofia nella storia.
2 JB TISSANIER - Conti di viaggio dalla Francia al Regno di Tonkin, Ibidem, pagine 121-146.
3 Secondo LÊ TRUNG VŨ - Il tradizionale Tết dei vietnamiti - Libro quotato.
4 Secondo HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Invocazioni nei giorni T andt e nelle occasioni di Tết e anniversari della morte.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTA:
◊ Fonte: Capodanno lunare vietnamita - Festival maggiore - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Dottore in Filosofia nella storia.
◊ Il testo in grassetto e le immagini seppia sono state impostate da Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
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